بناء السلام
ابتكارات في إدارة النزاعات وإنهاءها

:العوائق

:عدم وجود التقمص العاطفي  •  
ليس لدى الجماعات المتحاربة أو العصابات إحساس بأن أعدائهم كالبشر ولهم أحاسيس وأن لهم حقوق ويستحقون السعادة، كما ينظرون لأنفسهم. ويعتبر هذا النقص من العاطفة أيضا أحد أسباب الإجحاف والتمييز، اللذان هما أساس بنية الكثير من أشكال النزاعات. وعدم القدرة على رؤية ذات النفس في الطرف الآخر تغلف القلب عن سماع الجانب الآخر من الرواية، وهي وجهة النظر المخالفة لما داخل المرء. فهذا التجريد من سمات الإنسانية للطرف الآخر يسمح أيضا للجماعات "بتبرير" العنف والقتل

:ثقافة العنف  •  
إن المجتمعات التي مزقتها الحروب الأهلية، والمدن التي أنهكتها حروب العصابات كلها تخلق عقليات "مغلفة" بين أبناء الجنسية الواحدة التي تتميز بالصدمة الشخصية، والخوف السرمدي، والاعتقاد بأن المرء لا حول له ولا قوة ولا يستطيع تغيير الموقف. والمواقف التاريخية "لفض" النزاع بالعنف تخلد الدائرة اللامتناهية من الثأر "المبرر"

:الظلم القائم على أساس الجماعات  •  
التمييز الذي يصبح نظامي يؤدي إلى عدم توازن كبير في الحقوق والموارد وغنائم المجتمع. وهذا الظلم يضع حجر الأساس لامتعاض الطرف المضطهد بالإضافة إلى عقلية الشح التي تشجع الجماعة المهيمنة على تخليد الوضع القائم

:الأنظمة العامة/الحكومات الفاسدة أو غير الملائمة  •  
إن إخفاق النظام في تحقيق العدالة وتقديم الخدمات المتساوية أو التعويض في الوقت المناسب، يدفع بالمواطنين إلى التصرف وأخذ حقوقهم بأيديهم أو ربما يؤدي ذلك إلى دعم الاعتقادات والممارسات العنصرية. وفي الكثير من الحالات استغل الزعماء معدومي الضمائر إجحاف السكان للتحريض أو تخليد العنف الذي يخدم مكاسبهم السياسية أو الشخصية

:المفاهيم

:وسم "الآخر" بالإنسانية  •  
إن جعل الأحزاب المتحاربة ترى أعدائها كما يرون أنفسهم هو المكون الرئيسي للسلام، ومن شأنه جعل إقامة الحوار الحقيقي والتعاون أمورا ممكنة. وفي بعض الحالات، يعني ذلك تفويض الجماعات المحرومة لتفكر في الحلول الخاصة بها

:بناء طرق غير عنيفة لتوصل إلى الحقوق والوصول والأصول  •  
يجب للاختيارات أن تكون متاحة لتحسين ظروف المرء خارج نطاق الوسائل العنيفة

:خلق أنظمة بديلة  •  
إن المحاكم الخاصة بالمجتمعات، والبرامج التعليمية البديلة، وحتى النظام الجديد لتوثيق إساءات الحكومة يمكن أن يوازن إخفاقات النظام التقليدي. وفي بعض الحالات، يكون إصلاح النظام الحالي ممكنا في نفس الوقت

:استكشاف الجراح الأصلية  •  
البحث في صدمات الأفراد، وسوء المعاملات التاريخية للجماعات، وديناميكيات الإجحاف، وفضح الظلم يمكن أن يقودوا جميعهم إلى نوع من المداواة التي تطلق المرارة وشدة الألم والاعتقادات قديمة الأزل

:حلق مجتمعات السلام/المقاومة  •  
إن المجتمعات المدربة بوسائل معينة لفض النزاعات، والمدركة للمنفعة المشتركة للتعاون، والمسلحة بأساليب إنهاء المواقف الملتهبة هي التي يرجح أن تجد أساليب لتجنب النزاع العنيف

  Return to Home Page